تعداد صفحات:130
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
خلاصه تحقيق
مقدمه
بخش اول: كليات
فصل اول: حقوق زن
فصل دوم: نكاح
فصل سوم: طلاق
فصل چهارم: قاعده‌ي عسر و حرج
بخش دوم: نكاح
فصل اول: جايگاه ازدواج در اديان
گفتار اول: جايگاه ازدواج در ايران باستان
گفتار دوم: جايگاه ازدواج در دين مسيح
گفتار سوم: جايگاه ازدواج در دين يهود
گفتار چهارم: جايگاه ازدواج در دين اسلام
فصل دوم: شرايط نكاح
گفتار اول: اختلاف جنسي
گفتار دوم: اراده
گفتار سوم: توكل در عقد
گفتار چهارم: شرط خيار در عقد
گفتار پنجم: سن قانوني براي ازدواج
گفتار ششم: نكاح سفيد
گفتار هفتم: نكاح جنون
فصل سوم: عوامل موثر در موانع نكاح
گفتار اول: قرابت
گفتار دوم: شواهد داشتن
گفتار سوم: عده‌ي زن
گفتار چهارم: طلاق با رسوم و فهم
گفتار پنجم: كفر، اعاده، احرام
كفر
لعان
احرام
گفتار ششم: خارجي بودن
نكاح مرد ايراني با خارجي
نكاح زن ايراني با خارجي
بخش سوم: طلاق
فصل اول: مفهوم طلاق
فصل دوم: تاريخچه‌ي طلاق
فصل سوم: مختصري در ارتباط با جايگاه طلاق در اديان مختلف
فصل چهارم: علل و انگيزه‌ي طلاق
فصل پنجم: شرايط طلاق
گفتار اول: قصد و رضاي شوهر
گفتار دوم: اهليت
طلاق مجنون
طلاق سفيه
گفتار سوم: شرايط لازم در زن
پاكيزگي زن
جدايي جسمي زن و مرد
فصل ششم: تشريفات طلاق
گفتار اول: گواهي عدم امكان و سازش
گفتار دوم: صلاحيت دادگاه
گفتار سوم: اجراي صيغه‌ي طلاق
گفتار چهارم: ثبت طلاق
فصل هفتم: انواع طلاق و آثار آن
گفتار اول: آثار طلاق بائن
گفتار دوم: آثار طلاق رجعي
فصل هشتم: عده
گفتار اول: تعريف عده
گفتار دوم: اقسام عده
عده‌ي وفات
عده‌ي طلاق
عده‌ي بند ل يا انقضاء مدت در ازدواج موقت
فصل نهم: قوانين طلاق
بخش چهارم: قاعده‌ي عسر و حرج
فصل اول: تعريف قاعده
فصل دوم: مستندات قاعده
گفتار اول: كتاب
گفتار دوم: سنت
گفتار سوم: عقل
گفتار چهارم: اجماع
فصل سوم: محدوده‌ي قاعده
فصل چهارم: پيشينيه كاربرد قاعده
فصل پنجم: شرايط و محدوده اعمال ماده‌ي 113ق.م.
فصل ششم: چند نكته در خصوص زمينه‌ي محدوده و آثار
اين ماده (1130)
فصل هفتم: مبناي فقهي اصلاح ماده‌ي 1130 ق.م.
فصل هشتم: مصاديق خاص عسر و حرج زوجه
فصل نهم: ماهيت عسر و حرج زوجه در ماده‌ي 1130 ق.م
فصل دهم: عسر و حرج در نتيجه‌ي عوامل خارجي يا عسر و
حرج واقعي
گفتار اول: حبس قطعي و طولاني زوج
گفتار دوم: غيبت طولاني شوهر و عسر و حرج واقعي زن
گفتار سوم: ترك زندگي خانوادگي از ناحيه‌ي شوهر و
حرج زن
فصل يازدهم: مبناي تشخيص مصاديق عسر و حرج
گفتار اول: ملاك عرف
گفتار دوم: ملك مصالح و مفاسد
نتيجه
پيشنهاد
نمونه‌ي دادخواست
منابع و ماخذ
خلاصه:
بي‌شك يافته‌هاي علمي دانش فراواني از چگونگي تحولات زندگي انسان‌ها از گذشته دور را تاكنون عرضه داشته‌اند. كاوش‌هاي علمي و تاريخي و مدارك و مستندات به دست آمده، جملگي نمايانگر آنند كه انسان‌ها به تدريج و در فرايند زمان، از يكسو با پيچيده‌شدن ذهن و انديشه‌شان و از سوي ديگر با بسط نيازهايشان به منظور تطبيق با محيط، بساط زندگي آغازين را پشت سرگذاشته و در هر مرحله، حوزه عمومي زندگي‌شان متحول گرديده است.
همزمان با دگرگوني زندگي انسان‌ها، اجتماعات و نهادها برخواسته از ساختارهاي اجتماعي نيز طي زمان متحول رديده و سبب شده كه انسان در فرايند زندگي اجتماعي‌اش درگير معضلات نويني گيرد.
همچنين ميزان تطابق افراد با اجتماع به فراخور اعتقادات، رسوم، سنت‌‌ها، بايدها، نبايدها و … متفاوت بوده است. تنوع طبع انسان‌ها طبيعتاً رفتارها و كردارهاي گوناگون را منصه ظهور گذارده كه سبب ناهمگوني رفتارهاي انساني مي‌گردد. از اين رو برخي از افراد جامعه از هنجارهاي عمومي پيروي نكرده داراي رفتارهاي مخالف با شئون اخلاقي و سبب عدم تحكيم مباني ارتباطي بين فرد و اعضاء خانواده خود مي‌گردد.
ازدواج و تشكيل خانواده از بنيان‌هاي خويشاوندي درهر جامعه به شمار مي‌رود. در اسلام پيمان زناشويي و تشكيل خانواده داراي اهميت خاصي است و مسلمانان به وسايل گوناگون به اين امر تشويق شده‌اند در مقابل طلاق به عنوان پديده‌اي ناپسند و مغضوب تلقي شده است. طلاق مهمترين عامل از هم گسيختگي ساختار بنيادي‌ترين بخش جامعه يعني خانواده است.
در اين تحقيق سعي شده است كه شرايط نكاح را در دين اسلام، طلاق و در نهايت قاعده‌ي عسر و حرج مورد بررسي قرار گيرد.
در دين اسلام براي ازدواج برخلاف طلاق سخت‌گيري خاصي وجود ندارد. از جمله شرايط ازدواج و نكاح وجود دو جنس مذكر و مونث است و ازدواج دو همجنس در دين اسلام حرام است.
يكي ديگر از شرايط وجود اراده است كه طرفين عقد نكاح بايد با اراده و خواست خود مايل به انعقاد عقد نكاح باشند و نبودن اراده باعث مي شود كه عقد به طور صحيح واقع نشود.
يكي ديگر از شرايط سن قانوني براي نكاح است و رسيدن به سن بلوغ يكي از شرايط نكاح است.
يكي ديگر از شرايط نكاح اين است كه زوجين مي‌توانند براي عقد نكاح به ديگري وكالت دهند زيرا نكاح قابل نيابت است.
همچنين درباره‌ي نكاح سفيه و مجنون در اين تحقيق بررسي شده است كه سفيه ميتواند بدون اجازه‌ي ولي يا قيم عقد نكاح را منعقد كند اما مجنون چنين توانايي را ندارد و بايد با اجازه‌ي ولي و قيم خود عقد نكاح را انجام دهد.
دانلود پروژه كلاهبرداري و انواع آن در حقوق ايران