بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

تعداد صفحات:39
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
عنوان
مقدمه
مبحث اول : معاني و مصاديق شرط
مبحث دوم : شروط ابتدايي و شروط تباني
شرط ابتدايي
شروط تباني يا بنايي
معناي خاص شرط بنايي
معناي عام شرط بنايي
وضعيت مفاد شرط بنايي در حقوق ايران
شرط بنايي در فقه
وضعيت مفاد بنايي عقد در فقه
مبحث سوم : ماهيت حقوقي شرط ضمن عقد
مبحث چهارم : تحليل رابطه عقد و شرط
وابستگي و ارتباط شرط با تعهد اصلي (عقد)
وابستگي و ارتباط عقد با شرط ضمن آن
آثار مترتب بر وحدت رابطه حقوقي عقد و شرط ضمن آن
خصوصيات شرط ضمن عقد
مبحث پنجم : اقسام شروط صحيح و احكام آن ها
تعريف شرط صفت
موارد شرط صفت
خصوصيات مورد معامله
منابع و ماخذ

مقدمه:
فقها و انديشمندان شيعه نگرش خاصي نسبت به مسئله شروط و ذكر آن در عقود و آثار ناشي از آن و همچنين مباحث مرتبط با آن داشته اند و با توجه به اينكه قانون مدني ما نيز برگرفته از فقه اماميه ميباشد اين اهميت بنحو شايسته‌اي در بحث ها و استدلالات حقوقي و كتب حقوقدانان ملموس ميباشد براساس نظر مشهور در بين فقها تعهد ابتدايي الزام آور نيست و تعهدي موثر و الزام‌آور است كه در قالب عقود معين ابزار شود و يا به صورت شرط در ضمن عقد معين در آيد. با وضع ماده 10 قانون مدني تشكيل هر قرار دادي در صورتي كه مخالفت صريح با قانون نداشته باشد مشروع دانسته شده اما به پيروي از فقهاي اماميه فصل جداگانه اي بنام شروط ضمن عقد باز شده است.
واژه شرط در علوم مختلف همچون نحو، فلسفه، اصول، فقه و حقوق استعمال ميشود و در هر يك معنايي مخصوص دارد در اين تحقيق مقصود از شرط در اصطلاح حقوقي و فقهي آن به معناي تعهدي تبعي است كه توسط متعاقدين ايجاد ميشود. در فقه اماميه مشهور است شرط بايد در متن عقد ذكر شود تا الزام‌آور باشد در قانون مدني ايران نيز مستفاد از مواد 238 و 242 نيز ظاهراً اين گرايش به چشم ميخورد.

تعداد صفحات:69
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول
حيثيت عمومي و خصوصي جرم
اثر رضايت مجني عليه بر مسئوليت كيفري شريعت اسلامي
رضايت به قتل در حقوق اسلامي
علل اختلاف فقها در اذن به قتل
خودكشي و مسئوليت كيفري در اسلام
فصل دوم
گذشت متضرر از جرم
اتانازي يا مر گ ترحم آميز
خودكشي به همراهي پزشك
اتانازي كودكان
بحث قساوت و سنگدلي
بحث عدم رضايت
بحث آخرين راه
جداسازي دوقلوهاي به هم چسبيده اي كه اميد به زنده ماندن در آنها نيست
بررسي پرونده بلاند
مصلحت : پايان درمان
آرزوها، احساسات و عوامل مهم
مسئله تخصيص منابع
مصلحت جامعه
تغيير و تحولات پس از قضيه آقاي بلاند
تأثير قوانين حقوق بشر مصوب 1998
فصل سوم
اتانازي در آمريكا
قضاوت در مورد كيفيت زندگي نوزادان و كودكان
معيار تشخيص مصلحت كودكان
فصل چهارم
مباحث اخلاقي اتانازي
مباحث حقوقي
اتانازي از ديدگاه اسلام
رويكرد اسلام نسبت به خودكشي و اتانازي
نجات زندگي
زندگي و مرگ در دستان خداست
انسان نبايد نقش خداوند را ايفا كند
قداست زندگي بشر
جنبه هاي اقتصادي
نظر علماي شيعه در مورد اتانازي

مقدمه:
در جامعه فعلي از جمله مسائلي كه ذهن هر حقوقدان و پزشكي را به خود مشغول ميكند مساله قتل ترحم آميز يا اتانازي است كه از دو واژۀ يوناني «eu» به معناي خوب و راحت و «thanatous» يا «tanasia» به معناي گرد گرفته شده است.
اين مبحث از جمله مباحث مشترك اين دو رشته است كه به تازگي بحث هايي در خصوص آن در دانشگاه ها و بين علماي اين دو رشته مطرح شده است. و از جمله مباحثي ميباشد كه قدرت مانور زيادي دارد متاسفانه زياد در خصوص آن توجه نشد و محدود مجموعه ها و كتاب هايي در خصوص آن منتشر گشته است و مقالات زيادي در اين باره در دسترس نيست و با اين اميد كه اين مجموعه بتواند مفهوم كلي اين عمل را برساند دست به قلم ميبرم و خواهشمندم قصور و كاستي هاي اين مجموعه را به دليل نبود منابع كافي و عدم انجام كارهاي تحقيقاتي و مطرح نشدن اين امر در جوامع امروزي ببخشيد.
در خصوص طرح مسئله اتانازي بايد گفت كه مرگ خوب يا راحت معنا ميدهد. اين واژه براي اولين بار توسط فرانسيس بيكن كه مرگ بدون رنج را تبليغ ميكرد وارد فرهنگ پزشكي شد اتانازي عمل ايجاد مرگ با روشي نسبتا سريع و بدون درد به دلايل ترحم آميز در فردي كه بيماري لاعلاجي رنج ميكشد است. البته اتانازي واژه اي كلي است و براي بهتر طرح كردن موضوع و دقيق تر كردن آن و مخصوصا از جنبه هاي حقوق اين مجموعه گرد آوري شده است كه اميد آن ميرود و مورد توجه شما قرار بگيرد.

تعداد صفحات:59
نوع فايل:WORD
فهرست مطالب:
مقدمه
بيان مطلب
بحث تاريخي
از سال 1307 تا سال 1346
از سال 1346 تا 1353
از سال 1353 تا 1357
از سال 1357 تا امروز (1386)
نقش فقها در افت و خيز منحني حقوق زن
اصول چهارم و هفتاد و يكم قانون اساسي
از زمان حال،‌ سال 1386
بحث تاريخي ( در ساير حوزه ها)
بخشي از حقوق زنان در اسلام
چند همسري
حقوق زن در ايران
ماده واحده
منشور حقوق و مسئوليت هاي زنان در نظام جمهوري اسلامي ايران
اصول و مباني
حقوق و مسئوليت هاي فردي زنان
حقوق و مسئوليت هاي خانوادگي زنان
حقوق و مسئوليت هاي زنان در تشكيل و تداوم خانواده
حقوق و مسئوليت هاي زنان در صورت انحلال خانواده
حقوق و مسئوليت هاي اجتماعي زنان
حقوق و مسئوليت هاي فرهنگي و معنوي زنان
آموزش
پژوهش
حقوق و مسئوليت هاي اقتصادي زنان
حقوق و مسئوليت هاي اشتغال و مشاركت اقتصادي زنان
حقوق و مسئوليت هاي قضايي زنان
پي نوشت ها
نتيجه گيري
منابع و مآخذ

مقدمه:
يكي از ويژگي هاي برجسته قانون اساسي ما توجه ويژه به جايگاه زنان در جامعه است. اين مقاله در صدد است رويكرد قانون اساسي به زنان را پررنگ كند.
سواي دوره هاي خيلي دور كه در برخي از جوامع ما با زن سالاري و يا مادر سالاري مواجه هستيم، تقريبا كل تاريخ بشريت در همه جوامع تاريخي مردم سالار بوده است. ساماندهي جامعه حتي در دوران جديد مدرن به نحوي است كه زن به عنوان جنس دوم در حاشيه قرار گرفته و به قول پست مدرن ها صداي زنان خاموش است و به گوش نميرسد.
واقعيت اين است كه بسياري از دستاوردهاي دنياي مدرن نيز نصيب زنان شده است. زنان توانسته اند با تلاش خود براي بالا بردن سطح آموزش و فرهنگ خود، بسياري از حقوق اوليه خود را بدست آورند.

تعداد صفحات:81
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول :‌كليات
مقدمه
بخش اول : پيش درآمد
بخش دوم: واژه شناسي لوث
معناي لغوي لوث
معناي اصطلاحي
بخش سوم: مشروعيت لوث
مبحث اول: احاديث
مبحث دوم: توجيهات عقلاني
مبحث سوم: نظر فقها
گفتار اول: دلايل جمهور قائل به وجوب عمل به لوث
گفتار دوم: دلايل قائلان به عدم جواز عمل به لوث
گفتار سوم: دلايل ابوحنيفه و ابويوسف و … در خصوص لوث
مبحث چهارم: تعارض ادله
بخش چهارم: لوث از احكام تأسيسه يا امضايي
فصل دوم: احكام، آثار و اجراي لوث
بخش اول: لوث
مبحث اول: ديدگاه اهل سنت
مبحث دوم: ديدگاه اماميه
مبحث سوم: ديدگاه حقوق جزا
مبحث چهارم: لوث يكي از مواردي است كه با وجود آن قسامه قابل اعمال است
موارد لوث از نظر حقوقدانان
بخش دوم: خلاف قاعده بودن لوث
بخش سوم : كيفيت قسامه در صورت وجود لوث
مبحث اول: ديدگاه اهل سنت
مبحث دوم: ديدگاه اماميه و حقوق جزا
چند نكته پيرامون كيفيت قسامه در صورت وجود لوث
بخش چهارم: شرايط قسم خورندگان در صورت وجود لوث
مبحث اول: ديدگاه اهل سنت
مبحث دوم: ديدگاه اماميه و حقوق جزا
بخش پنجم: كميت و توزيع قسامه در صورت وجود لوث
نتيجه گيري
پيوست شماره 1 : مقالات
پيوست شماره 2 : استفتائات
منابع و مآخذ

مقدمه:
تحولاتي كه پس از پيروزي انقلاب اسلامي در نظام قضايي كشور پديد آمد سبب شد تا برخي از احكام اسلام كه ساليان متمادي به بوته‌ فراموشي سپرده شده بود آشكار شود و قدرت شگرف خود را در اصلاح جامعه نشان دهد. از جمله‌ آن احكام كه پس از پيروزي انقلاب مورد توجه قرار گرفت و به اجرا درآمد قسامه است.
برابر ماده 231 قانون مجازات اسلامي قسامه يكي از قوانين كيفري است كه در باب قصاص مطرح ميشود و آن بدين صورت است كه پس از انجام جنايت و ثبوت قتل اگر كسي اقرار به قتل نكرد و براي مدعي يا مدعيان، شهود و بينه قابل قبول براي دادگاه نبود كه فرد خاص يا افراد خاصي قاتل باشند در اينجا موضوع «لوث» مطرح ميگردد كه چنانچه شرايط وجود لوث موجود بود؛ قسامه اجرا ميشود و اگر با هيچكدام از اين طرق قائل مشخص نگردد «ديه» از بيت المال پرداخت خواهد شد.
از آن جا كه اين موضوع بحثي است پيچيده و قابل تعمق و اطلاعات محدودي نسبت به آن داشتم تصميم گرفتم آن را مورد تحقيق و تحليل قرار دهم.

تعداد صفحات:72
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
پيشگفتار
موضوع تحقيق
هدف از انتخاب موضوع
روش تحقيق
نماي كلي از موضوعات مورد بحث
مقدمه
فصل اول : كليات و مفاهيم
مقدمه
بخش اول : تاريخچه حق شفعه
بخش دوم : مفهوم حق شفعه
مبحث اول: مفهوم لغوي حق شفعه
مبحث دوم : مفهوم اصطلاحي
بخش سوم : اوصاف حق شفعه
مبحث اول : حق شفعه، حق مالي است
مبحث دوم : حق شفعه، حقي عيني است
مبحث سوم : حق شفعه به ارث انتقال مي يابد
مسائل :
مسأله اول : چگونگي تقسيم حق شفعه ميان وراث
مسأله دوم : صرف نظر نمودن يك از وراث از حق شفعه خويش
مسأله سوم : همسر متوفي و حق شفعه به ارث رسيده
مبحث چهارم : حق شفعه قابل انتقال نيست
مبحث پنجم : حق شفعه قابل اسقاط است
مبحث ششم : حق شفعه از آثار بيع صحيح است
مبحث هفتم : حق شفعه قابل تبعيض نيست
فصل دوم : شرايط ايجاد حق شفعه
مقدمه
شرط اول : غير منقول بودن مورد شفعه
شرط دوم : قابل تقسيم بودن مورد شفعه
شرط سوم : لزوم شركت
استثناء بر شرط
شرط چهارم : محدود بودن شركا به دو نفر
شرط پنجم : انتقال سهم مشترك به واسطه بيع
چند نكته
نكته اول : وقفي بودن حصه يكي از دو شريك
بند اول : ديدگاه فقها
بند دوم : ديدگاه قانون گذار
نكته دوم : خياري بودن بيع
بند اول :‌ ديدگاه فقها
بند دوم : ديدگاه قانون گذار
نكته سوم : بيع فضولي
نكته چهارم : اقاله بيع
نكته پنجم : فسخ بيع
فصل سوم : زوال حق شفعه
زوال اختياري و قهري
اسباب زوال حق شفعه
مبحث اول : اسباب ارادي زوال حق شفعه
اسقاط حق پيش از بيع
فروش حصه از جانب شفيع
مبحث دوم : اسباب قهري زوال حق شفعه
فوريت در حق شفعه
ناتواني و مسامحه شفيع در تأديه ثمن
تلف مبيع پيش از اخذ به شفعه
تلف مبيع پس از اخذ به شفعه
فصل چهارم : اخذ به شفعه
ماهيت اخذ به شفعه و تعريف آن
شرايط شفيع
دعواي اخذ به شفعه
خلاصه و نتيجه گيري
فهرست منابع

پيشگفتار:
مطالبي را كه در پيشگفتار مورد بحث قرار خواهد گرفت در عناوين ذيل مورد مطالعه قرار ميدهيم:

موضوع تحقيق:
يكي از مباحث مهم در آثار فقهي فقهاي اماميه كه در قانون مدني ما نيز انعكاس يافته است، بحث شفعه ميباشد. شفعه از دو مرحله كاملا متمايز از يكديگر تشكيل يافته است :
1- مرحله ايجاد حق شفعه : در اين مرحله از شرايطي كه باعث ايجاد اين حق ميشود سخن به ميان مي آيد.
2- مرحله اخذ بشفعه : در اين مرحله سخن بر سر اين است كه حق شفعه به وجود آمده را با چه شرايطي و چگونه به اجرا درآوريم.
موضوع مورد مطالعه ما در اين تحقيق، بررسي مرحله نخست از مراحل شفعه با توجه به منابع فقهي و نيز قانون مدني ميباشد، ولي براي تكميل بحث خويش، فصلي را نيز به مرحله دوم اختصاص خواهيم داد.
هدف از انتخاب موضوع:
هدف از انتخاب اين موضوع، آشنايي با مقررات قانون مدني درباره اين موضوع است و از آن جا كه قانون مدني اين مقررات را از فقه گرفته است ريشه يابي مواد قانون مدني در زمينه شفعه هم هدفي ضمني ميباشد. يعني ميخواهيم بدانيم كه سير پيدايش يك ماده قانون مدني از ابتدا (يعني آغاز مراجعه به منبع فقهي) تا انتها (يعني صورت كنوني ماده كه به صورت يك يا چند عبارت منقح و مختصر و پرمعناست) چگونه بوده است و اكنون مقررات قانون مدني درباره شفعه چيست؟